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能吃最好的，能穿最好的，能住最好的，就是无上的欢乐，就是最高的享受。假如您认为人生如此的话，就请您再仔细的想一想，昨天吃的，是什么味道？还记得吗！今日穿的、住的、玩的，又如何？您的生活就是如此吗？难道...“贪”字作怪，如果不是为了个人的欲望，哪里会有如此悲惨下场呢？一个青年人，切不可被物欲所左右，所谓“格物致知”，要追求精神上更高层次的境界，具有高尚品格的人生，备为广大人群服务的精神，是人们尊重的人！...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314779510.html
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彻底的解脱。三、人能忍受极大的苦难，为了达到某一目的，既使是牺牲自己，也在所不惜。这三者，是其他众生，永远不比拟的。也就因此，佛才出现于人间，为人说法。人生如此的优胜，难得生在人间，又遇到佛法，应怎样...但丰裕的物质生活，却激发了他对现实人生的思考：众生的自相残杀，身世的糊涂渺茫。这种世间大苦的感觉，使他不再漠视于惨酷的人间，毅然地蹋上了一条追寻真理与解脱人生苦迫的大道。经过六年的修定与苦行，并未正觉...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243039612.html
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信仰者必须屈己事主，作为主的奴仆，一切成就都归功于主，甚至个人的生命财产，都是属于主的，使人性无法抬头，人生意志，无法自由发展，人生意义与价值，也无从确立；人生如此，难免遗憾。特别是十七世纪的中叶，宗教... 1991年于香港佛教文化中心
一、宗教与人生
二、宗教的演变
三、佛教与宗教
四、佛教与科学
一、宗教与人生
宗教是甚么？宗是宗旨，教是教化，确立一定的宗旨，...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431140986.html
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印顺说：“三恶趣是缺少智慧的，都依赖生得的本能而动作。人却能从经验的记忆中，启发抉择、量度等慧力，能设法解决问题。不但人世俗智，相对的改善环境、身心，而且有更高的智慧，探求人生的秘奥，到达彻底的解脱。...人生在世，有种种苦难，有四苦，八苦，百零八种苦等，人生活在人世间就必须忍受这种种苦。而人类的忍耐有时是非常难得的，称为“胜忍”，即为了达到某一目的，舍生取义、杀生成仁，牺牲自己的生命也在所不惜。如佛陀...
蔡宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270480154.html
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时，然‘此异熟（身心）既尽，复生余异熟’，则知生命并死不了。佛学依此不常不断的生命之流，而建立了业界轮回的理论。其实，轮回之说，不但人生如此，即凡植物等亦莫不然。一颗西瓜籽，种到土内，遇著水分、阳光、...八万劫，但佛陀认为他们还是没有得到真正解脱的境界。 生命无限或有限的延长，实亦人生无数欲望中应有之一环。人类的生存欲是多方面的，也是极强烈的，尤其是生存欲中之生命延长欲望，更为人类所祈求贪恋而不暂舍者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200750734.html
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诸佛皆于人间成佛、开演教化，使人类同得正觉。佛法不属于三途，也不属于诸天，惟有人类才是佛法的住持者、修学者。人生如此优胜，难得生在人间，又遇到佛法。……在没有完成正觉的解脱之前，必须保持此优良的人身。［9...人性世事的能力、完美的人生态度、崇高的人格力量，今天仍是人们行为的楷模。本文试从记录佛陀言行教化的原始佛教经典《阿含经》入手，探究佛陀德化教育的原理、特质及具体实践，力图为当今被物欲所囿的现代人，指明...
释普性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013655633.html
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，佛教认为世界上的一切存在都是“缘起”的，同时依缘（条件）而起的一切又都是没有实体的、不可执著的，人生如此，物质世界同样如此，一切对物质世界的痴迷和妄执都是佛教“...人间佛教的基本内涵及其在当代社会的实践
觉 醒
在漫漫的历史长河中，佛教犹如一道闪亮的光芒，照耀着印度、中国、东南亚乃至世界各地，在启迪昏蒙、开启智慧、指导人生、净化社会等方面发挥着巨大...
觉醒法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494473707.html
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凄凉，但却因此葬送了子女或孙儿的大好前程。如果因为亲人眷属各忙事业，无暇榻前侍候，则孤寂难耐，伤心绝望，甚或责怪儿媳不孝，度日如年。人生如此，斯有何乐？所以，一个人要养成能够独立自主，亲情来时受得起，...事业福利协进会在本山第二次举办老年夏令会，星云应邀讲演，对各位老年退休公教人员提供一点佛教对人生的看法，请各位指教！
我以十个问题，来和各位结缘：
第一问：如何处贫居富？
同样是人，为...
星云大师
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155745462.html
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此数十寒暑之色身虽有死去之时，然“此异熟（身心）既尽，复生余异熟”，则知生命并死不了。佛学依此不常不断的生命之流，而建立了业界轮回的理论。其实，轮回之说，不但人生如此，即凡植物...非非想处星球”，他们的寿命平均长达八万劫，但佛陀认为他们还是没有得到真正解脱的境界。
生命无限或有限的延长，实亦人生无数欲望中应有之一环。人类的生存欲是多方面的，也是极强烈的，尤其是...
道安法师
养性|长寿|静坐
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18534330918.html
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活動。「死」和「生」相對而不 46頁 可缺一的，人人所不可免的。不但人生如此，凡是有生物， 都會有死，故有生物也可以說有死物。所以死是人生的反面 另一定義。在一般社會人士，只知求生活，不去求所謂了知 生死。因為死是茫然的。孔子曰﹕「未知生，焉知死」﹔孔 子尚且如此，何況...
法舫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222339453.html